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4 de abril de 2016

¿Por qué se va a buscar el Otan al río?

rio-oshun
Orunmila tenia un hijo que se llamaba igba omi odo, el cual era predilecto de oshun y siempre estaba en el río. Un día orunmila necesito agua del río para ganar la guerra que tenia con alesesi (espiritu del agua) y cuando fue a buscarla vio a igba omi odo muerto en el río y horrorizado se volvió a la casa y se hizo osode y le salio este ifa que le marco ebbo.

Orunmila se hizo ebbo y cogio jicara o tinaja y mando a un iyawo que era su ahijado a que le trajera agua del río y que sacara del fondo del río la cabeza de igba omi odo. El iyawo al ir a sacar la cabeza lo que saco fue un ota, entonces orunmila cogió la ota y la echo dentro de la igba en recuerdo de su hijo y la adorno con ileke ni gbogbo orisha, asho meyi, koide meyi quedando desde entonces la ceremonia de que el iyawo vaya al río a buscar el espíritu de igba omi odo (el secreto de la jícara es preparado con agua).

Tratado del río:

La acción de llevar al iyawo al río simboliza en nuestra religión el romper con el pasado, es decir, con toda la vida del iyawo y abrir un nuevo camino al neófito, representando Ese camino el llevarse la corriente del agua las roas viejas del iyawo. Eso nace en un mito, el primer hijo de orunmila y de oshun que fue al río fue igba omi odo y se perdió en el río y en el se murió, por lo tanto cuando el iyawo se baña y busca en el río la ota que lleva para su casa simboliza la representación o el espíritu de ese Primer iyawo igba omi odo ofrendado al río.

Todo esto nace en el Oddun Oyekun Ika

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