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5 de febrero de 2019

¡DESCARGA GRATIS! | Obras Con Shango ¡EXCLUSIVA!

Ogbe roso

Obra para obtener el poder.

Un  akuko, un odu ara, gbogbo tenuyen. Se va al pie  de  una palma  real y en la tierra se marca: oshe tura,  ogbe  roso, otura  she.  Se amarra el akuko que queda  colgado  por  las patas  del tronco de la palma. Se pone el odu ara  sobre  la tierra  marcada.  Se da obi tutu a shango. Se  sacrifica  el akuko  sin separarle la leri del ara echando eyerbale  a  la atena  y al odu ara. Se deja el akuko colgado del tronco  de la palma; se encienden dos itanas, se recoge el odu ara  que se envuelve en ou en asho fun fun  y  se  regresa a la casa. Hay que hacerle operaldo en la orilla del rio para apartarle el cabecilla de los eguns obsesores que le perturban.

Ogbe bara
Obra camino de la vida

En  este  camino la tierra osa que era tierra  humeda  vivia ogbe  bara hijo de awo eya koro quien vivia en el mar,  ogbe bara era un adivino certero pero siempre estaba enfermo  por motivo de la humedad de la tierra y a veces no podia consultar.

Un dia determino hacerse osode le salio su signo y  orunmila le dijo que era para vencer todas las dificultades de salud, tenia que hacer una gran obra con shango y a su vez hacer un pacto con inle oguere y shango. Que con esta gran obra se le alargaria la vida y recuperaria su estabilidad para lo  cual necesaria lo siguiente: una oduara, 2 eya tutu (vieja lora), un papel con el pacto y ewe alukerese, akuko y dos itana.

Descripcion de la obra:

El awo lleva a shango para una laguna, ahi lo pone cerca del agua,  se desnuda y hace un kutun algo profundo  delante  de shango.  Prende  las  itana  y comienza a  llamar  a  shango moyurbando bien; coge el oduara  y lo pone en el ewe alukewrese  junto con el eya tutu (vieja lora), entonces  coge  el papel  con  el pacto y lo lee vien alto a  shango,  lo  pone dentro  del kutun y con la oduara, eye y el ewe se va  limpiando y cantando:

    fitele fiteltete aiya un may may.

Se coge la punta de la oduara un poco de ewe y un pedazo  de eya  tutu,  el  resto se le echa en el kutun,  se   vira  de espalda  y se hace oparaldo con jio jio y lo deja caer en el kutun, lo tapa y pone sobre el kutun la punta del oduara, el ewe  y el pedazo de eya tutu y otro papel con el pacto y  se le  da  obi a shango; se hace sarayeye y se lo da  a  shango echandole  al gunas gotas de eyerbale, se le saca  al  akuko okokan elenu oyu meyi, entonces se levanta a shango, se pone

El akuko encima y ahi se deja a la picara, se el añade  eru, obi  kola, osun, obi motiwao, palo vencedor, palo hueso,  se hace  un inshe ozain para usarlo arriba. Dentro de la  batea de shango se pinta ogbe bara con osun.

El pacto es:

1.- kemsahi iku korere eni.
2.- kemsahi taraye kuslo eyi.
3.- lile aiye mano.
4.- katono atatasile kailo laiye ara mi odara.
5.- atumbota ani kosuwon erin.
6.- ojo ati aun pui lefa olofin.

Traduccion:

1.- que no muera joven.
2.- que yo no sea infeliz antes de la muerte.
3.- que no pase trabajo en la vida.
4.- que no tenga retraso, buenos ahijados.
5.- que mis ultimos dias sean placenteros.
6.- la ocasion del ultimo sueño sean en brazos de olofin.

Ogbe kana

Usted  tiene  la corriente en el cuerpo. En  este  ifa  para resolver  siempre hay que darle eya tutu a shango al pie  de una ceiba.
Ogbe fun funlo

Obra para mudarse del ile:

Se  le  pone a shango una copa de madera con tres  tipos  de vino  dulce. Se le dan dos eyele fun fun desde la  leri  del interesado sobre la copa de shango. Se cogen las leri y  los eleses,  puntas alas y okokanes y se tuestan y se hacen  iye que se ligan con la raspa de lo de la copa cuando se  seque. Se  le agrega eru, obi kola, obi motiwao, osun naburu,  casa de carcoma, tierra de cuatro esquinas, tierra de casa  desabitada, tierra de casa en ruinas, iye de 21 igi  (preguntar cuales  son)  y se hace apayeru que se le pone  a  shango  y despues  se pregunta para donde se lleva a enterrar. Con  un  poquito  de  cada cosa de lo del apayeru se monta  un  inshe ozain forrado en asho ritual del osha que se comprometio con la obra.

Oyekun bara

Obra para ire owo:

Se  coge un obi seco y se le echa eru, obi kola,  osun, obi  motiwao,  aira,  leri de 21  pajaros,  limayas  de plata,  oro, cobre, aluminio, hierro,  coral  ajaboshe, ambar.   Darle de comer 2 codornices con shango  y  vive detras de la puerta y come siempre con shango.

Iroso meyi

Obra para prosperar:
Cuatro  platanos verdes machos, se prepara una pomada  con epo, ori, efun, se unta las manos y se llama a obalube, se reza iroso meyi y  se frota bien con esa pomada los cuatro platanos de arriba hacia abajo y se le ponen a shango seis dias  y se llevan con un lazo rojo  al pie de  una  aragba poniendolos  hacia el poniente para ire. Si es  para  guerrear se pone hacia el nacimiento.

Obra para fortaleza sexual
Se  coge hierba de la sangre, palo caja,  tengue,  jaguey, doradilla,  guizaso de caballo, mastuerzo, cinco hojas  de ewe  dun  dun de la punta de la mata, los  testiculos  del owunko que se dio a oshun, del akuko de elegba, del abo de shango. Todo esto se pone a hervir en seis litros de  agua para  que se quede en uno y cuando este frio se cuela,  se rezan  los 16 meyis en el tablero, despues se pone  ogunda meyi que es la fuerza y se pregunta a orunmila que si otan para  la fortaleza sexual; si dice que si, se le  echa  el ashe  al litro y se toma en ayunas media tacita y  por  la noche al acostarse otra media tacita.

Iroso wori

Obra:

Se coge un palito de palmiche y se le pone a  shango  despues  se  le ruega en el tablero y se lo pone en  la  boca para vencer a todo el mundo.

Iroso sa
Para quitar el atraso:

Hay que dar urgente un  abo  y  un  akuko  a  shango  pues mientras no lo de estara atrasado. Se da a mitad  del ebbo por si este lleva eyerbale  del abo o del akuko  junto con shango.

Ojuani bofun

Obra para salud y desenvolvimiento:

Se busca una ota de osha que sea de shango o de elegba,  un jio jio al rio y hacerse sarayeye.  El huevo va al pie derecho,  la ota en el pie izquierdo.  Darle eyerbale al dedo gordo del pie izquierdo y pedirle a oshun.  La ota y el huevo se quedan en el rio.

Obara meyi

Para resolver situaciones:


Una lengua cocinada con quimbombo que se  pone  encima  de shango. Se pregunta los dias y el camino que coge.
Para desamarrar a un hombre o a una mujer:

Se necesita una  enredadera  de  cundiamor,  un  jabon,  6 hierbas de shango, 4 itana, una  eleguede, 6 varas de asho fun fun, 3 akuko, obi, eku, eya,  epo,  vino seco, opolopo owo. Los akuko dos indios y el otro no  indio. Se lleva al interesado al monte, ahi se le manda  a desnudarse y pisar la ropa; se le va enredando el  cundiamor, se le encienden a eggun 2 itanas y despues se le pasan los dos akuko indiosy con ellos se le va  quitando  la enredadera de  encima y llamando a shango. Se le manda a  la  persona  a  pisar la enredadera sobre la ropa. Despues se  tiene  preparado  un omiero con 6 hierbas de shango y se baña  a la persona, se le seca con asho fun fun. La calabaza se cubre con la ropa y la enredadera y todo con el asho fun  fun.  Se  pone  el jabon tres dias delante de elegba y se le  pregunta al termino para donde va. Los dos  akuko  indios  se  le  dan  a shango, pero en una forma especial.  Se  coge  un  mazo de matipo y se prende fuego. Se pasa en  cruz  por  debajo  y arriba de la batea y se echa dentro ardiendo. Se apaga con omi y asi echando humo se le dan  dos  akuko  que  se  opa abriendolos y rajandolos hasta la boca y el interesado con su boca le sacara la lengua  que  escupira  dentro  de  la batea. Los dos akuko van para donde diga shango.

Obara kana.

Para la destruccion de los enemigos:

Se le toca pandereta a shango.

Obara oggunda

Para que lo consideren:

Itamorreal,  orozus,  eku, eya,  awado  e  inle  tobakikan (tierra  podrida). Se hace una bola y se le pone a  shango con dos itanas    encendidas  y  se  le  ruega  seis  dias pidiendole  que  la gente lo tenga que considerar.  A  los seis  dias  se le da obi omi tutu a shango  para  saber  a donde lo lleva.

Para caso de operaciones:

Se   coge  una calabaza en forma de guiro amargo,  se   le saca   la tripa  y  se limpia con ella en cueros, coge  la ropa y  la  quema junto con las tripas de la calabaza,  lo mete dentro de un  tarro, lo  tapa con cera virgen y se le pone a shango la calabaza  vacia se  lleva  al  rio  o  al mar  (donde  lo  marquen  y  se  toma  un  cocimiento   de mangle rojo, palo malango rojo, palo  malango  y  raiz  de jiba.

Obara trupo


Ebbo:

Akuko meta, uno para shango, uno para yemaya y el otro se pregunta. Se coge la leri del akuko se le echa  iyefa  en el pico, oñi y se le entrega al aleyo para que  lo  ponga frente a su ile por la noche debajo de  la  acera  y  que llame a olofin, a elegba y que pida lo que desea.  Ademas se enciende una lampara a yemaya y a shango  a  las  doce del dia durante siete dias. Esta lampara  se  prepra  con dos mechitas. Adi de  comer,  precipitado  rojo,  adi  de almendra y epo.

Obara she.

Para que la mujer no de a luz un abiku:

Se le hace un ebbo con un owunko. Se da este en  el  monte al pie de una mata y se lava la leri  con  ewe  kakanshela (parra cimarrona) y se usa en la cintura. Ademas a  shango se le pone un panal de abejas. En el monte se lava la leri con ewe kakanshela, omi tutu oshe, ori y la  eyerbale  del owunko. El owunko se le  da  a  shilekun  el  rey  de  los abikues.  Se  prepara  un cinturon tejido con asho de  los cuatro colores rituales, que se lava con omiero de jobo  y espartillo y se le da una ayapa junto con shango y se  usa en la cintura.

Okana meyi


Obra:


En   el   patio de la casa el hijo de  shango  se  entierra 101  ota  pequeñitas   lavadas  y  comidas y  se  pone  una horqueta,  esto  es  para evitar  que  caiga un  rayo. Este come  akuko los dias  primeros  de cada año y se  le  canta el siguiente suyere:

 "shango kuya kuya orisha shango opalapo shango shango
  ilemi ariku ina moeni emojo eni oyouropa werewepa
  werewerepe deni akolu".

A shango cuando se le quiera para resolver algo se le pone una garra de gorila.

Okana sodde

Olla al pie de shango:
Se le echa  sarao de eko a la batea de shango y despues se le da  una  eyele. Al tercer dia se recoge el sarao de eko y  la  eyebale de la eyele y el interesado lo echa  en  el agua de su baño y se baña con eso para resolver  situaciones.

Oggunda dio

Para evolucion de dinero:

A elegba se le dan cuatro eyele pintadas junto con shango. Antes de dar esas eyele, se hace omiero con: ewefa (corazon de paloma), ewefin (boton de oro), ewe misi misi (matuerzo), para rociar las eyele, entonces se sueltan en la casa para que espanten iku. Despues se le unta epo y efun y a los cuatro dias se pregunta, si se le dan a egun con shango o a elegba con shango.

Oggunda bara

Obra para araye:

Se cogen dos gallos finos y se echan a pelear. Al rato de estar peleando se cogen, uno se le da a shango y el otro a ozain, llamando a los arayes.

Oggunda kana

Para resolver problemas de owo.

Se le pone a shango un racimo de platanos manzanos y cuando se maduren se lleva al pie de la ceiba.

Oggunda la masa

Obra vencimiento con shango.

 se coge a shango, se hace un irawo de seis colores y se pone en el suelo sobre este irawo, se prepara amala e ila bien batido y se hace con 6 pelotas con atare cada una, se le pone bien caliente, a shango se le da una ayapa, se le prenden dos itana y la persona kaure con shango a los seis dias se manda para una palma.

Osa meyi.

Para casarse:

Ebbo:   osiadie fifeshu, una corona de ela para  oshun.   Un ada de metal para shango, malaguidi, agboran, adie  aperi, akuko  pupua, oñi, okokan de adie para hombre y  de  akuko para mujer, dos ota (una de shango y otra de oshun).

Osala fobeyo
Para vecer dificultades:

Se  hace ebbo con akuko, abiti, obe, ada, un  resguardo  y una piedrecita de iman.  Despues del ebbo se le entrega  al interesado el resguardo (el inshe ozain y la piedrecita de iman para que lo use encima).

o) adobarentrega  al interesado el resguardo (ee:

Se carga con una ota keke ile okun (del mar), ota keke ile ibu  (del rio), añari okun y de ile ibu (arena del  mar  y del rio), bogbo inle (distintas tierras), que se preguntan cuantas  y  cuales son, ewe atiponla, tete nifa,  raiz  de canutillo,  de  cardon, de cardo santo,  de  tete  telegun (bledo  colorado),  de maravillas,  cochinillas  y  bichos recogidos  en el cementerio;  limayas de todas  clases,  un alacran, bibijaguas (si son del cementerio mejor),  tierra del  cementerio,  raiz y corteza de aragba  (ceiba).   Este inshe solo come eyele.

Las  ota, antes de ponerlas en el inshe, se lavan  con  el agua de mar y de rio y omiero, al que no puede faltarle el ewe  sargazo.  Se forra con cuentas de color ambar,  amarillas  y verde el macuto que se pregunta si va en bolsa  de tela  blanca  y roja o en cuero de abo de  shango.   Cuando este terminado la primera comida se le da junto a shango.

Nota:  es el camino de los alacranes.

Osa woriwo

Obra para quitar iku y prolongar la vida:

Un  abo que se viste con tela blanca.  El interesado le  da tres  abezazos  al  abo y se le  sacrifica  despues  a shango. Se  descuera y descuartiza y se le cortan las  carnes.

Despues con la tela blanca con la que se vistio al abo, se ie hace una camiseta al interesado para que la use

Ika di

Para vencer a los arayes:


Se  calienta bien una plancha de carbon, se coloca  en  la puerta y se le echa agua por arriba hasta que se enfrie  y segun sale el humo se reza ika di.

Hay que darle a los egun 2 adie en un rincon.

Obori con eya tuto meyi.
 
Darle 2 adie a oshun y 2 akuko a shango.

Otrupo bekonwa.

Para problemas de onilu:

Se le da un abo a shango haciendo ebbo con el, se le saca la lengua, se abre y se le mete eyekere inkan araye con 21 atare, igui raspa lengua, dominador, amansa guapo, estate quieto, yo puedo mas que tu, dormidera, balsamo tranquilo, se cose y se pone encima a shango con opolopo oti y se deja secar ahi. La leri se carga con lo mismo, se entiza con ou fun fun y pupua y al dia siguiente se lleva a enterrar ese igui aragba.

Otura nico.
Ebbo:

Hojas de añil que es shango,  7 atare,  polvos de carapacho de jicotea,  eku,  eya en una cazuela nueva.  Cuatro dias se  le da candela para que el enfermo coja ese calor.  En la  cabecera de la cama y 7 chuchos y se dice tres veces: elu elu olori orbe aguerre y se rompen los siete cujes y se echan dentro de la cazuela y se lleva todo al cementerio para que la tiren y se rompa.

Irete obara.

Para la impotencia.

Se hace orugbo con un nervio de toro al que se le da ayapa con shango y de este se raspa para la impotencia ligandose con vino dulce y eñi de carey.

Irete file

Obra al pie de shango:

Poner una canistra delante de shango y preparar 6 paquetes con: eku, eya, awado, bogbo ere, seis eñi adie y seis palanquetas de gofio. Hacerse limpieza durante seis dias. Cada vez que se haga esta operacion debe encender a shango y cantar:

 " sarayenye bakuno sarayenye ".

A los 6 dias se le lleva a la palma y se le pide a shango.

 oshe bara.

Para resolver situaciones:
Una tinaja, dos aparo, un akuko, una ayapa. A la tapa de la tinaja se le abren nueve agujeros.

La tinaja se pone al lado de shango, se dan dos aparo a shango y a la tinaja por dentro. De la primera aparo sacrificada se cogen dos juju del ala derecha, dos del ala izquierda y dos de la cola.

De la otra aparo se coge una juju de esos lugares antes señalados, en total nueve juju. A continuacion se da la ayapa y akuko de shango, echandole esta vez a la tinaja eyerbale por fuera. En cada uno de los agujeros de la tapa se engarza una juju de aparo. Se deja viviendo al lado de shango hasta que la persona resuelva su problema, despues se le da camino.

Para amarrar las lenguas de los arayes:

Se cogen las elenu de los animales sacrificados en la obra anterior y separadamente se entizan con ou fun fun y pupua y se echan dentro de la tinaja keke antes de sellarla y cuando se cumplan los dias señalados por shango, se rompe al pie de una palma real.

Para obtener el poder:

Se prepara una tinajita con seis barrenitos en la tapa, se hace ebbo con las ropas del interesado, tierra de sus apatos. Se pone a shango al frente del atepon ifa y se le encienden seis itanas.

Despues de terminado el ebbo, se le dan a shango seis aparo y a la tinajita, las leri van dentro de las tinajitas y esta va al pie de una palma real. Entonces se le encienden a shango seis mechas que se apagan con omiero de
Obatala, esto va al techo de la casa donde se hizo el ebbo. El ebbo va adonde diga ifa.

Para amarrar elenu de araye:

Un pollon canton a eshu en las cuatro esquinas, despues se lleva para la casa y se le coge la elenu y se pone a secar. El ara del pollon se abre y se asa con epo, se tuesta opolopo agbado y ambas cosas se le ponen a elegbara, y al otro dia se llevan a eniqbe (al monte), por donde ud. No tenga que volver a pasar en varios dias.

Cuando elenu del pollon esta seca, se cogen cuatro hebras de hilo fun fun, cuatro de pupua y tres de dun dun, se tuercen bien, se le pasa cera virgen y con ese cordoncito se entiza la elenu junto con un papel con las generales de los arayes. Se pone dentro de una bolsita de cuero o de tela del color que diga ifa y el interesado lo usa encima cuando tenga que salir de su casa, cuando este en su casa o cerca de la misma, lo mantendra colgado detras de shile-kun ile. Come los martes oti con atare meta inshe-ozain de oshe bara.

Un canuto de caña brava abierto por ambas puntas, se le pasan seis pinchos o ganchos y se carqa con: eru, obi kola, osun, origbo, obi motiwao, rosura de tarro de malu, eku, eya, agbado, ewe de shango, oro, plata, bronce, leri de ayapa, y de las seis aparo que se le dan a shango y a la caña brava. Se sella por ambos extremos y vive y come con shango.


Inshe ozain de shango:

Eru, obi, kola, obi motiwao, aikordie, eku, eya, epo, ewe de shango, atare. Come ayapa y akuko con shango.

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