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23 de agosto de 2016

¿Quien es Orisa?


Orisa es el nombre utilizado para describir a seres que tienen a través de su excelente destreza o habilidades sobrenaturales y realizaron diversas hazañas que han ido más allá de la comprensión de los seres ordinarios.  La mayoría de estas hazañas estaban destinadas también a servir a la comunidad en la que vivieron en la humanidad en general.

En el lenguaje Yoruba, Orisa significa 'Eni-Ori-sa-da', que significa “un ser cuya cabeza ha sido especialmente seleccionada y dotada".  Estos seres pueden describirse a grandes rasgos como genios o que tenían una inteligencia más alta que la mayoría de sus contrapartes.  Su Orí (cabeza/destino) también lo eligieron especialmente para llevar a cabo ciertas asignaciones en la tierra.  Es Orí quien guía a los humanos en el mundo físico desde el reino espiritual y también les ayuda en la tierra en el cumplimiento de su Akunleyan que es un componente del destino del hombre.
No hay nada en la tierra (animado e inanimado) que no tenga su propio Orí.  Por ejemplo, el techo es el Orí de un edificio, las hojas y ramas forman el Orí de un árbol, la tapa es el Orí de un recipiente; el corcho es el Orí de una botella y así sucesivamente.  Orí es básicamente el ápice de todo lo que le da la identidad por la cual se conoce.  Orí es también considerado el receptáculo de un individuo que está integrado con el funcionamiento de las fuerzas dinámicas y cósmica que se formaron antes de la emanación de un ser en este plano terrestre.

Los Irunmole u Orisas sólo orientan y ayudan mediante la adición de especias y aditivos a un   Ori, sin embargo, es el que encarna y que determinan el cumplimiento del Ser y lo que el Ser puede llegar a hacer en la vida.
En una estrofa de Dice Ifa:
Ogundá-Irete

Orisa es quien ayuda y guía en la elección del destino
Pero es el Ori de uno quien determina la posición de uno en la vida
Estos fueron los mensajes de Ifa para Gagalo
Al ir a una misión espiritual a la casa de Olupo
Gagalo, el Awo residente de Olupo
Adivinó Ifá para Oluwo
Cuando su princesa coronada era estéril, sin ninguna esperanza de tener un hijo
Se le aconsejó ofrecer ebo
Obedeció
Aquí viene Gagalo, el Awo residente de Olupo
Gagalo ha ayudado a Olupo en convertirse en un líder respetado y formidable

Un buen número de seres humanos fueron elevados a el estado de Orisa como consecuencia de sus excelentes actuaciones en la configuración de la vida de la humanidad y más tarde se convirtieron en iconos dignos de propiciación después de su partida de la tierra.  Hay un dicho popular Yoruba que dice “Eni a la gbon n bo, eniyan nii d'Orisa”.  Significa "que sólo se propicia a los sabios, los seres humanos se transforman para convertirse en Orisa”.  Orisa también se cree que poseen no sólo ciertos atributos de Olodumare (Ser Supremo), sino que también exudan sus energías.  Es por eso que la gente suele acercarse a ellos como una forma de llegar a Olodumare para sus necesidades.  Las oraciones se canalizan a través de ellos con la seguridad de que sus demandas y aspiraciones en última instancia llegan a Olodumare.  También se considera que son los delegados de Olodumare y llevan a cabo funciones o tareas en nombre de este Ser Supremo.  Desafortunadamente, el término "Orisa" ha sido mal interpretado por muchas personas que creen que los Orishas son los dioses menores que están siempre disputando con Olodumare.  Incluso, un grupo de personas consideran que los devotos de Orisas son politeístas y que éstos no creen en la existencia del Todopoderoso.  Es digno de mención que las actividades de los Orisas nunca compiten con Olodumare.  Por el contrario, sus actividades forman parte del diseño completo de Olodumare, el cual es garantizar un desarrollo armonioso y una vida cómoda para todos los seres de este mundo.

En realidad, los Irunmoles son aquellos cuyas actividades y acciones en su mayoría han impactado en gran medida en los seres humanos que se han transformado en Orisas.  Algunos de estos Irunmole son: Esu (Elegbara), Obatala (Orisanla), Sango, Osun, Orunmila, Erinle, Alafere, Oramfe, Ogun, Ija, Osoosi, Orisa Oko, Obaluaye, Osanyin, Oduduwa, y Kori sólo por mencionar algunos.
Además, algunos seres humanos cuyos logros y hazañas (físicas, sociales y espirituales) que no se pueden olvidar también fueron elevados y transformados espiritualmente en Orisas.  Algunos de estos incluyen Oya, Yemoja, Nana Buruku, Oba, Oke, Ogiyan, Aje, etc Durante la época contemporánea, también se pueden considerar las siguientes personas para ser elevadas a la categoría de Orisas.  Algunas de estas personas son: Martin Luther King Jr, Malcolm X, Abraham Lincoln, Simón Bolívar, Shaka Zulu-di-, Zamori Ibn Lafia Toure, Mahatma Ghandi, Ogedengbe, Lisabi, Francois Dominique, Toussaint L'Ouverture, Iyalode Tinubu, etc.  Estas personas son consideradas héroes nacionales, emancipadores, religiosos o líderes políticos en sus respectivas comunidades y países en los que formaron parte sus vidas y mejoraron la de sus compatriotas.  Sus diversos logros y hazañas siguen persistiendo en la mente de su seguidores, parientes y partidarios.  Como resultado, se celebran y recuerdan cada año e incluso sus estatuas y monumentos adornan diversos lugares que se han convertido en lugares de interés histórico para los turistas.

Los seres humanos perciben el carácter y las actitudes de los Orisas como ejemplares y dignos de emulación.  Aparte de los seres humanos e Irunmoles que fueron elevados a la categoría de Orisas, a otros seres vivos tales como animales y otros fenómenos naturales también se les ha considerado sagrados e importantes para la vida y la permanencia en la tierra.  Se cree que muchas criaturas que poseen ciertas energías y esencias espirituales pueden ser aprovechadas con fines benéficos.

 

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